高三作文
近日，一群不愿长大的年轻人走入人们的视野，引起公众的热烈讨论。这群年轻人对童话世界的向往，其实也是对善良和纯真的呼唤，值得肯定认同。
年轻人“不想长大”体现了其对童年时无虑优越环境的依恋，是人之常情。孩子有着家庭环境的经济支持，不必步入社会争名夺利；孩子有周围环境的关怀，享受着社会舆论价值取向的偏袒。从古语“童言无忌”，到法律中《未成年人保护法》对儿童权利的捍卫，无不体现社会对孩子、未成年这个特殊群体的关怀。因此，年轻人不想离开温室，拒绝长大投入社会，情有可原。
“拒绝成长”表现了现代年轻人对残酷社会环境的抗争，对纯真赤子之心的捍卫。当今社会竞争使年轻人不得不迅速学会与人交往处事圆滑，学会虚伪与你欺我诈。一句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”将孩童时的纯真打得粉碎。对责任的承担也并非要以消耗人本性中的善作为代价。“小悦悦事件”中一位母亲阻止孩子上前施救的'一拉令人心寒，小学生为环卫工人送水被指作秀令人心酸——在社会的催化下，儿时的善良被利用，儿时的纯真被指责。这群年轻人拒绝成长，是对“生命纯真地开始，庸俗地结束”的有力反抗；是拒绝生命成为一个个罐头，拒绝变得势利自私的表现；也是对社会善良之心苏醒的呼唤。
然而，“拒绝成长”呼唤善良只是美好的幻想，完善社会体制，给予人们社会关怀人文关怀才是万全之策。如果每个人都不成长，满足于眼前的舒适，谁去关怀我们的下一代？如果政治家厌倦外交辞令，企业巨头厌倦利益往来，“不成长”辞职不干——谁去维护我们的利益与社会国家安全？在“拒绝成长”之下呼唤的是成熟的善良纯真：既能看到社会黑白，也能承担起责任，维护内心善良，看到弱者会帮扶，看到不公会反抗，这才是真正的公民，真正的赤子之心。而这又需要社会保障人们的权益，不让任何人被社会抛弃，才能使人不畏惧成长，不拒绝成长。
“不想成长”可以看到社会的残忍过去，也可看到呼之欲出的真善未来。
高三作文 篇2
红纱幔帐，女子侧卧在榻上，双目不离面前的水晶球
水晶球中映出一人，男子手起剑落，血渗了一路
“离宏戆出来”男子挥剑，大门直接被剑气分为两半
“呵呵，少侠如此有胆量，竟然孤身一人扬言灭了我离薨山庄”老者虚空踏出一步，捋了捋胡子，左右看看，笑道“那个小娘们怎么没跟你一起来啊，哈哈哈”
“莫要跟我提她，今日，你我决一死战”
“就凭你？”老者不屑的翻了个白眼
……
女子挥挥手，水晶球光芒黯淡了下去
“教主，我们要出兵营救墨渊大人吗”
“他的事，再与我无干”
“可……”
女子不耐的`摆了摆手“下去吧”
“是”
女子支着头，半晌，又唤醒了水晶球
……
“不自量力”老者说完消失在画面中
雪地上，男子倒在血泊中极为醒目
……
“墨渊，是你自己要与我断绝关系，不让我插手，那，你的生死也就与我无关”
女子收回水晶球，心里有些烦躁，拨了拨秀发，索性不去想，闭上眼，睡颜安然
既然无关，那一切就都是咎由自取……
高三作文 篇3
写下题目，我大脑中飞快地闪过一些影像——天幕上晕黄的月，日落后远方淡紫色的山峦，雪后伴着沉重的“咯吱”声踩出的第一排脚印，一条古老而狭窄的小巷，清晨飘出缕缕炊烟。一首淡雅的歌，一首清雅的诗，轻尘微微浮动，两片白云渐渐重叠……这些细微的影像，都给予我清欢的感觉。它们犹如浮世中透进的一缕光，整颗心因此流光溢彩。
可是，渐渐发现，如今这缕光越来越淡，清欢的感觉，离我越来越远。不是沧海桑田，而是人心在花花世界里变得不再敏感。
同是十里枫林，一千年前，杜牧经过，情不自禁地停车坐看。晚霞遍染层林，天地间是一片深沉而浓烈的红色。诗人目不转睛，忘记了迷途的窘境。直到夕阳将坠，圆月出林，满山红色渐隐渐淡，诗人才如梦方醒地叹息道：这霜叶竟红于江南二月繁花。千年后，我们经过枫林，只忙于穿梭在拥挤的游客之间，寻到一片空地，便摆出剪刀手，偏头微微笑，相机“咔嚓”一声，便大功告成般喜笑颜开，匆匆忙忙寻找下一照相佳处。我们只想着把美景装进相机，匆匆忙忙中，手忙脚乱中，却不曾留心秋叶流转，飘落肩头。
同是山园小梅，林逋望见它，久久屏息而立。他看到晚风轻拂，吹皱一池春水，水中墨梅疏影，浅浅荡漾。黄昏月半，嗅到梅花清香，沁人心脾。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”彼时，林先生有一支工笔，细细描画了墨梅疏影。今天的我们望见梅花，马上掏出相机，拍摄，剪辑，特效，忙着发微博。然后焦虑地等待被赞，被评论，被转发。几个回合下来，早忘了山园小梅是什么样子，更别提那醉人的暗香了。
奥斯卡·王尔德曾说：“如今这样的年代，读得太多，而没时间去欣赏；写得太多，而没有时间去思考。”物质如潮水般涌来，时代的焦虑阴霾笼罩心的.天空，我们的情感日渐荒芜，还能否放缓匆匆的脚步，去寻找那一念清欢？
何谓清欢？
清欢是内心的独白，是对朴素美的感悟，是孤独的绚烂，是一个人的朝圣。
清欢不需要分享与赞扬，她只是一朵默默开在心灵深处的花，美丽而静谧。
浮世之中，去寻找、品味清欢吧。繁华落尽，清欢才是珍宝。
就如席慕容所说：“喜欢那一刻的感觉，知道生命除了外表的喧嚣与不安之外，在内里还有一种安静和慎重的成长，不会因为时日的推移而消失，就好像这水仙淡淡的清香一样。”
高三作文 篇4
堂堂硕士，本应谦恭有礼，却口吐狂言，出言不逊，实在教人难忍；身为导师，见此场景，必定痛心不已。然而，老师愤然断绝师生关系，未免有失武断。学生失去了一个追求学问的机会，教师失去了一位可以导回正道的弟子，社会上却多了一个负有骂名的落魄学子，“断绝”不如“扶起”。
韩愈曾言：师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑。新生郝同学想必也是一直迷茫的小羔羊，尚未有足够的资格和学识来一窥学术的七宝楼台。而孙教授为人之师，更应甘当“扶”的角色。何谓扶？就是扶起一位在道德上摔了一跤的弟子，更是扶起自己作为人师应有的职责。
想当年，钱钟书进入清华学堂，也是此般桀骜不驯：“整个清华，没有一个人能当钱某的导师。”而他的导师吴宓却容忍他的狂妄，常常在课堂上询问钱钟书的看法，甚是包容谦虚。多年后，钱钟书回忆道：愿能一辈子名列吴先生的门下。吴宓用他的谦虚，用他的大度，善意的“扶起”了钱钟书，也洗净了他身上过多的傲气，最终他在文学领域作出了骄人的学术贡献。假若只因一时气盛，师生情谊就此了断，世间就会少了一段师生情谊的佳话，多了一位被人指责诟病、嘲笑讽刺的落魄学子。
更有金岳霖与弟子殷海光。一个宽容平和，一个出言不逊；一个思想平和，一个盛气凌人。而金岳霖在导师这一位置上做得十分完美。他深知和则两利，斗则两伤，他用自己的宽容和智慧，包容学生的桀骜和个性，终于培养出这位日后誉满台岛的哲学大家。
海明威《丧钟为谁而鸣》中说：没有人是一座孤岛，可以自全。学生的'成长离不开导师的搀扶，不论是在学术上还是在为人上，导师都拥有更为丰富的经验。断绝关系，只会让一只迷茫的羔羊不知所措，无法回到正途；而扶起，却是帮助他迅速健康成长。老师的耐心、宽容、谦虚，甚至甘受屈辱，可以“扶起”学生的学术生命，“扶起”他的精神世界，“扶起”他健全的人格，“扶”出一片他未来广阔的天空。
老子之师用舌与牙的比喻教会老子柔与刚的道理；吴宓凭以柔化刚泄导了钱锺书的傲气；孔子因材施教，终得桃李满天下；林风眠倡导兼容自由的学术之风……多少导师，用他们的宽容和智慧“扶起”了自己的弟子，给了学生一片蔚蓝的天。而如今，我们也在等待一个人，来“扶起”那迷茫的弟子。
那时的天空，想必更加湛蓝。
高三作文 篇5
我就住在一个孤岛上，四周除了海还是单调的海。所谓的岛不过是块贫瘠的戈壁，寸草不生，只是重复着坑坑洼洼，重复着死人脸般的土黄，重复着我的孤独和无奈。
我的岛没有一些人的岛那么生机盎然，那些岛每天早上接受晨曦的爱抚，每天黄昏沉浸于夕阳的浪漫，那些岛上的的访客很多，我很羡慕。
我的岛没有一些人的岛那么地域辽阔，那些岛上也会有扬沙天气，也会有暴雨雷鸣，但他们有那么广博的土地，以至于那些小气象都太微不足道了，我很羡慕。
我的岛没有一些人的岛那么睿智聪颖，那些岛上发生着这个时代最引以为荣的事，他们是浮在空中的岛，活在无形的上层，我很羡慕。
我固执的以为我在海的.中央，所有的岛都在围着我旋转，可我又一次固执了一个错误，不知是别人不了解我，还是我不被别人了解，抑或是我的岛上荒芜一片。
我每天从岛的一边出发，试图很顺利地到另一边去与太阳告别，但每天都有风夹着尘埃吹乱我的脚印，吹散我的心情，每天都有涩涩的海风带着显现的空气钻进我每一个毛孔，疼得我想流泪。也会有秃鹫从头顶掠过，给我抛下点臭鱼，这些虚伪的鸟，只是想利用我罢了，只是施舍。
其实，我也曾试着把我的岛打扮得欣欣向荣，可我付不起那么高的代价；我也曾想着拓宽疆域，可又没有愚公的毅力和耐力；我也曾想与上层的岛主结交，但又受不起他们对我自尊的践踏，于是我还是生活在这方戈壁上，这块与周围的海格格不入的戈壁，这片刺眼又不得不存在的戈壁。
有人羡慕我的自由自在，有人把荒凉归结为我的自私，可从没有人留意过我那重的令人窒息的孤单。人也许就是这样吧，因为有一颗跳动的心，于是无休止的思考，可思考带来的是无休止的疼痛。
每当我带着我的岛路过那些歌舞升平的岛时，那上面很张扬的笑声触手可及却遥不可及，我摇摇头，摇落满眼的泪。
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